الأسلوب والقيم ا

  • 10:02 WITA
  • Administrator
  • Artikel

الباب الأول

المقدمة

الفصل الأول: الخلفية

 ترغب الباحثة في تحليل الأسلوب الصوتي باستخدام نظرية علم الأسلوب أو الأسلوبية لأنها لما سمعت القصيدة التي جعلتها الباحثة كميدان البحث، وجدت الجمالية في إيقاعها وألفاظها التي تظهر خلال أبياتها الشعرية ومن أصواتها حينما أنشدت. فهذا مما يحمل الباحثة أن تبحث عن هذه القصيدة باستخدام نظرية الأسلوبية لشهاب الدين القليوبي، وهذه النظرية تتكلم عن المستويات الخمسة في تحليل الاسلوبية في العمل الأدبية وهي: المستوى الصوتي والصرفي والنحوي والدلالي والتصويري.

        وهذا البحث ساقها الباحثة يركز على المستوى الصوتي، والمستوى الصوتي يكون تحته المباحث المعينة المعروفة التي يعرب بالإيقاع، والإيقاع ينقسم إلى قسمين، القسم الأول الإيقاع الداخلي وهو التكرار والتوازي ثم القسم الثاني الإيقاع الخارجي وهو البحر والقافية. فالمستفاد من هذا البحث من جهة العلمية أن الرسالة تقدم للطلاب في هذا القسم روحا يحملهم أن يبحثوا في هذا المجال أيضا أي في الأسلوبية وتكون جسرا لفهم الأسلوبية وإثراء المعلومات والبحوث العلمية في هذا المجال.

الفصل الثاني: المشكلة  

<!--[if !supportLists]-->أ‌.    <!--[endif]-->كيف كانت الأسلوبية الصوتية في القصيدة الأرجوزة الميئية للامام ابن أبي العز؟

<!--[if !supportLists]-->ب‌.   <!--[endif]-->ما هي الوظائف الإيقاعية في القصيدة الأرجوزة الميئية؟

الفصل الثالث: توضيح معاني الموضوع

1. الأسلوبية الصوتية هي الأساليب الصوتية التي تتمثل من الإيقاع الداخلي والخارجي.

2. القصيدة الأرجوزة الميئية هي القصيدة التي قامت الباحثة بالبحث عنها.

3. للإمام ابن أبي العز الحنفي هو مؤلف القصيدة.

الفصل الرابع: الدراسة السابقة

<!--[if !supportLists]-->1.   <!--[endif]-->نور فديانا، 2021، البحث بعنوان (الأسلوب والقيم الدينية في الشعر الرجاء سلم لعفو الله للامام الشافعي) فهذا البحث مستهدف إلى معرفة المعاني السرائر كاملا من تحليل الأسلوب في الشعر.

<!--[if !supportLists]-->2.   <!--[endif]-->إرما ليلى نور أولياء، 2017، البحث بعنوان (تحليل الأسلوب في الشعر ويخدوني عزاما لفاروق جويدة) فهذا البحث مستهدف إلى معرفة وصف أسلوب الكلمة وأسلوب الجملة بناء على علم البديع وعلم البيان.

<!--[if !supportLists]-->3.   <!--[endif]-->مفتاح العلم ،2021، البحث تحت العنوان (الأسلوب اللغوي في قصيدة اختيار لنزار قباني: دراسة أسلوبية)، فهذا البحث مستهدف إلى الكشف عن أسلوب اللغة في قصيدة اختيار لنزار قباني.

<!--[if !supportLists]-->4.   <!--[endif]-->زيواش آمنة ونش السعدية، 2011، البحث بعنوان (دراسة أسلوبية لقصيدة الحرية لرمضان حمود)، هذا البحث مستهدف إلى الكشف عن إمكانات الشاعر الفنية وأسلوبية في القصيدة.

الفصل الخامس: منهجية البحث

1. نوع البحث هو المنهج الوصفي المكتبي

2. مصادر البينات هي الكتب والرسائل العلمية والقصيدة الأرجوزة الميئية.

3. طريقة جمع البيانات هي قراءة الكتب التي لها علاقة بالأسلوبية الصوتية والقصيدة مع تحليل عناصرها الصوتية ثم الاطلاع على إيقاعها الداخلي والخارجي.

4. طريقة تحليل البينات هي تنظيف والبيان عن الإيقاع الداخلي والخارجي والبحث عن وظيفة إيقاعية للقصيدة. ثم وصفها خلال الباب الرابع في الرسالة.

الفصل السادس: أغراض البحث وفوائده

استنادا إلى صياغة المشكلة المذكورة، يتمثل الغرض من هذه الدراسة فهي

<!--[if !supportLists]-->1.   <!--[endif]-->لمعرفة ووصف الأسلوبية الصوتية في القصيدة الأرجوزة الميئية للامام ابن أبي العز الحنفي.

<!--[if !supportLists]-->2.   <!--[endif]-->لمعرفة ووصف الوظائف الإيقاعية في القصيدة الأرجوزة الميئية لابن أبي العز.

الباب الثاني

الدراسة عن الأسلوبية

الفصل الأول: تعريف الأسلوبية

هناك فرق بين الأسلوب والأسلوبية، فأما الأسلوب فهو وصف الكلام الذي له تأثير في السياق والكلام الذي يستخدم اللغة كوسيط له. وأما الأسلوبية فهي فن من فنون العلم الذي له أساس وقواعد ومجال التحليل من أجل كشف لآثار المميزة من حيث الجمال، والعواطف والمشاعر، أو يقال لها أيضا أنها دراسة الكلام اللغوي.

الفصل الثاني: مستويات التحليل الأسلوبي

من الممكن أن نجمل مستويات التحليل الأسلوبي في ثلاث مستويات وهي المستوى الصوتي الايقاعي، المستوى التركيبي، والمستوى المعجمي. ستقدم الباحثة المباحث المتعلقة بالمستوى الصوتي الإيقاعي فهو كما يلي:

1. المستوى الصوتي الإيقاعي

2. الإيقاع الداخلي (التكرار والتوازي)

3. الإيقاع الخارجي (البحر والقافية).

 

 

الباب الثالث

قصيدة الأرجوزة الميئية ومؤلفها

الفصل الأول: حياة الإمام ابن أبي العز الحنفي ونشأته

الناظم لهذه القصيدة هو الإمام القاضي علي بن علي بن محمد بن أبي العز الدمشقي الحنفي، المعروف بابن أبي العز. ولد الناظم في الثاني والعشرين من ذي الحجة سنة إحدى وثلاثين وسبع مئة (73) للهجرة النبوية، وتوفي سنة ثنتين وتسعين سبع مئة (792) للهجرة النبوية وعمره حين ذاك واحد وستين عاما.

الفصل الثاني: مؤلفات الإمام ابن أبي العز الحنفي

بعد أن اطلعت الباحثة عن مؤلفات الإمام ابن أبي العز الحنفي فوجدت أنها ليست بكثير، ولعل سبب ذلك لأن ابن أبي العز يشغله عمله في القضاة أي أنه قاض فله عمل كثير معلوم، فذكر في ترجمته أنه ولي قضاء دمشق ثم تولى القضاء بالديار المصرية. من مؤلفات الإمام ابن أبي العز الحنفي فكما يلي: 1. شرح العقيدة الطحاوية

2. القصيدة الأرجوزة الميئية في ذكر حال أشرف البرية.

3. التنبيه على مشكلات الهداية.

4. رسالة تتضمن الإجابة على مسائل فقهية، منها: صحة الاقتداء بالمخالف، وحكم الأربع بعد أداء الجمعة.

الفصل الثالث: نص القصيدة الأرجوزة الميئية في ذكر حال أشرف البرية.

الرقم

النص الشعري

الصفحة

1.

الحمد لله القديم الباري             ثم صلاته على المختار

11

2.

وبعد هاك سيرة الرسول            منظومة موجزة الفصول

11

3.

مولده في عاشر الفضيل             ربيع الأول عام الفيل

11

4.

لكنما المشهور ثاني عشره          في يوم الاثنين طلوع فجره

11

5.

ووافق العشرين من نيسانا           وقبله حين أبيه حانا

11

6.

وبعد عامين غدا فطيما              جاءت به مرضعه سليما

11

7.

حليمة لأمه وعادت                 به لأهلها كما أرادت

11

8.

فبعد شهرين انشقاق بطنه           وقيل بعد أربع من سنه

11

9.

وبعد ست مع شهر جائي           وفاة أمه على الأبواء

11

10.

وجده للأب عبد المطلب            بعد ثمان مات من غير كذب

11

11.

ثم أبو طالب العم كفل              خدمته ثم إلى الشام رحل

11

12.

وذاك بعد عام اثني عشر             وكان من أمر بحيرا ما اشتهر

11

13.

وسار نحو الشام أشرف الورى       في عام خمسة وعشرين اذكرا

12

14.

لأمنا خديجة متجرا                   وعاد فيه رابحا مستبشرا

12

15.

فكان فيه عقده عليها               وبعده إفضاؤه إليها

12

16.

وولده منها خلا إبراهيم              فالأول القاسم حاز التكريم

12

17.

وزينب رقية وفاطمه                  وأم كلثوم لهن خاطمه

12

18.

والطاهر الطيب عبد الله             وقيل كل اسم لفرد زاهي

12

19.

والكل في حياته ذاقوا الحمام         وبعده فاطمة بنصف عام

12

20.

وبعد خمس وثلاثين حضر           بنيان بيت الله لما أن دثر

12

21.

وحكموه ورضوا بما حكم            في وضع ذاك الحجر الأسود ثم

12

22.

وبعد عام أربعين أرسلا              في يوم الاثنين يقينا فانقلا

12

23.

في رمضان أو ربيع الأول            وسورة اقرأ أول المنزل

12

24.

ثم الوضوء والصلاة علمه             جبريل وهي ركعتان محكمه

12

25.

ثم مضت عشرون يوما كامله        فرمت الجن نجوم هائله

12

26.

ثم دعا في أربع الأعوام               بالأمر جهرة إلى الإسلام

12

27.

ورابع من النسا وثنا عشر            من الرجال الصحب كل قد هجر

12

28.

إلى بلاد الحبش في خامس عام      وفيه عادوا ثم عادوا لاملام

12

29.

ثلاثة هم وثمانون رجل               ومعهم جماعة حتى كمل

12

30.

وهم عشر وثمان ثم قد               أسلم في السادس حمزة الأسد

12

31.

وبعد تسع من سني رسالته           مات أبو طالب ذو كفالته

12

32.

وبعده خديجة توفيت                 من بعد أيام ثلاثة مضت

12

33.

وبعد خمسين وربع أسلما            جن نصيبين وعادوا فاعلما

12

34.

ثم على سودة أمضى عقده          في رمضان ثم كان بعده

13

35.

عقد ابنة الصديق في شوال          وبعد خمسين وعام تال

13

36.

أسري به والصلوات فرضت          خ&#x